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古蔺神龟花谷风景区欢迎您

时间:2023-05-18人气:编辑: 初旭

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景区介绍
     川南古蔺,是中国工农红军“四渡赤水”的主战场。神龟花谷景区是长征路上重要的自然景区之一。栩栩如生的天然神龟,巍然耸立于景区核心区域。距古蔺县城19公里,宛然一道的天然风景线,成为川南最具代表性的自然景观之一。
     古蔺神龟花谷景区(农旅融合示范园区)地处古蔺县城西南面的金兰街道境内,东与龙山镇稻香村、吉龙村接壤,西与天堂村毗邻,南接红响村、农场村,北接中坝村、新店子村。景区紧邻成贵高速(古蔺-金沙段)龙山镇出口3公里,范围覆盖金兰街道锅厂坝社区、凤田村,中坝村、天堂村、桂香村、新店子村、龙山镇稻香村等,总面积达两千多公顷。
     神龟花谷景区位于北纬27°96′-27°97′之间,年日照2600小时,年均气温在13.1-17.8℃,负氧离子含量高,是休闲、康养、度假胜地。景区内丹霞地貌与喀斯特地貌并存,以神龟主峰奇观、峡谷花海、八卦山水、龟背圣泉、金山银山、罗家大院民宿等为核心资源。远眺“神龟”,可赏春穿花衣、夏披绿装、秋盖金被、冬裹霜雪的奇异景色。山谷种植有樱花、杜鹃、红叶石楠、万年青、月季等18种花卉30余万株,丹霞地貌与喀斯特地貌并存的山体景观下已经形成樱花的海洋,花带、花廊、花圃交错,花谷已成为西南地区“常年观色、四季赏花”优选地。景区内已有服务游客吃住的罗家大院,带有院子和花园,环境优美,能提供基本就餐、娱乐、住宿服务,全年接待游客1.5万人次左右。可以说,古蔺神龟花谷景区是古蔺旅游的崭新地标,北纬28°线上的彩色飘带。
景点之一:神龟探日
   站在“罗家大院”康养接待中心前方,选择最佳适宜地点,“神龟探日”的景观便映入眼帘。众山丛中,一山峰拔地而起,直插云霄,其后是椭圆形的绿色山峦,天然形成了一只栩栩如生的神龟。每当晨曦初露,日出东方,山峰就像一只憨态可掬的神龟亲近太阳。一道道霞光铺满大地,瞬时间,神龟变金龟,充满着神奇的力量。
我国古人对龟类是崇拜有加的,而且龟文化源远流长。在古代,龟堪称位尊身高,被人们看作是吉祥如意、刚颜不屈、先知先行的动物,龟与龙、凤、麟合称四灵,在所谓的四灵之中,龙、凤、麟都非现实存在的神话动物,而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物。
   长久以来,人们认为龟是吉祥动物,与鹤同为长寿的象征。亦常以 龟龄鹤寿来喻长寿。龟不仅能救人于危难,引人出迷途,还可以为人镇邪驱妖,使人起死回生,给人以诸多欢乐喜庆吉祥如意等等,古籍中多有记载。因此,民间在嫁娶贺寿生子等喜庆场合,多以龟形物器壮喜。还有在一个地域内历史上形成的专为娱神祭祀的长期性大龟会,主办当地每年神诞及传统节日的庆贺。总之,对龟的吉祥崇拜之俗,遍及中华大地。
    春秋时代,将军的大旗上大都绣有龟类的形象,以示先知先行。汉代,五品以上文武百官赐以龟纽印章,为皇威的象征,官禄的标志,连调动军队所使用的兵符也称之为龟符,罢官时被称为解龟。因为金龟是高官的官印,所以女子的丈夫位居高官,就称之为金龟婿。走进景区,看看你能否钓得金龟婿哈。
    神龟峰的对面便是雌龟峰,雌龟傍边便是幼龟,母子互相依偎,趴在河岸上,静静地注视着对岸的雄龟,期盼着一家的团聚。相传,当地有一位将军,长期征战沙场,家中妻儿盼望亲人早日归来,却年年无归期,后来,将军战死沙场,化作一座神龟峰,保佑着一家老幼和一方百姓的平安。
景点之二:傅华峰夫妻墓
   在金兰街道的护家街边上,有一座占地近百平方米,做工精细,雕刻考究的高大合葬古石墓,这就是名震川南的晚清二品大员,官至“川滇边务大臣”,时称“傅大人”的傅华峰夫妻墓。
   傅华峰1869年出生在四川省古蔺县锅厂坝,字传山,名嵩炑,26岁时考取试补学官弟子员(秀才中的一类)。他先后招募丁壮,筹办团练,带兵肃匪,乡人称颂。同时热心地方建设,倡导修桥补路,整修街道,深得乡民拥戴。
   1904年,永宁道台赵尔丰率部来古蔺进“剿”苗沟,傅华峰为赵尔丰出谋划策,才华深得赵尔丰欣赏。第二年,赵尔丰邀傅华峰作幕僚,委为“帮办”,傅华峰随即带军赴藏,傅华峰因随征有功,升任知府三品衔,其后傅华峰因平叛有功,得道员分省补用,赏二品阶。赵尔丰升任四川总督后,任命傅华峰代理“川滇边务大臣”。傅华峰在康巴地区加快改土归流步伐,收缴各地土司印信,改任流官,设委员,废除土司世袭制,带去内地文明,促进当地经济发展,改善了藏族人民的生活。西藏同胞为他修建生祠,以志感戴之情。
   傅华峰驻军涉藏州县,深知川西是内地和西藏的连接带,有着十分重要的战略地位,于是向朝廷呈奏折,拟建“西康”行省,以便加强与内地的交流和对西藏的管理。辛亥革命爆发,四川总督赵尔丰企图稳定政局,密电傅华峰率驻打箭炉军驰援成都。傅部到雅安后,被新军彭光烈部击溃,傅华峰被俘解成都听处。
    当局劝降,傅华峰以“一身不投二主”为由不从;在成都监禁期间,写成《西康建省记》一书,记述清末康区各地改土归流经过,涉及政治、经济、军事、文化、宗教、民情风俗等,史实较详,当局重其才,免于加罪。
    中华民国成立后,傅华峰以清朝遗老自居,归隐家乡修建傅家场(现护家街),拓宽街面,很有远见。护家老街的街面宽度在当时的古蔺老街中首屈一指。傅后从商,创办过碗厂、油坊等实业。他曾为家乡野人洞题有一副对联:营成世外桃源,独善何如兼善乐;吩咐此间泉水,出山须似在山清。此对联表达了他的境界与情怀。
景点之三:傅华峰父亲墓
   傅华峰父亲墓坐落于景区西面的回龙广场边,一道延绵百里的山脊,在回龙溪岸直插谷底,古墓便挂在其山坡之上,墓前是一条清清溪流,山势的自然走向,形成“青龙转案”的风水格局。该地形虽然地势较落沟,顺溪谷远眺,目击距离几十里,也是一种福寿延绵的景象。
    青龙位是风水学上的一个方位。风水中青龙位的吉凶宜忌家居风水方位中,左青龙、右白虎、前朱雀,后玄武,青龙是四灵之首,面朝大门外,左手边为青龙位,地理方位上,东边为青龙位。青龙位忌内外风水煞气的冲犯,比如入门左手边为厕所是不吉,犯之则凶。青龙主财,凶则破财。青龙主贵,凶则克夫。青龙主吉,凶则乐中生悲。青龙主婚,凶则不顺。青龙主孕,凶则损丁。
    占书上说:“青龙作案,家财万贯”。青龙,在风水上代表官运、事业、工作、贵人、学业等。案的本意是桌子,在风水上代表住宅前面像桌子一样的山丘或建筑。用“青龙”来做家宅的“案”,是一种非常有效的旺运方法。青龙,既可以指代山峦、建筑,也可以指河流、水景。如果住宅大门或阳台前有河流、湖泊等,水面平静如砥,也属于风水上“青龙作案”的格局,会让家人事业顺利,得贵人相助,财源滚滚而至,
景点之四:傅华峰母亲墓
    在距离“罗家大院”康养接待中心不远处的地方,还有一座精雕细刻的古石墓,这是傅华峰的老母亲墓。该墓坐落在金山银山下的山包上,这里乱石嶙峋,在墓地处闪出一块平坝,形成墓园所在地。墓园后面的乱石丛中,一块灰白石头特别引人注目,就像一头老水牛躺在泥地上,身上到处铺面泥土,正在一边回嚼,一边张望着远方,人称“犀牛望月”的风水。
    犀牛是世界上最大的奇蹄目动物,犀类动物腿短、体肥笨拙,体长2.2-4.5米,肩高1.2-2米,体重2000-5000千克。前后肢均三趾;皮厚粗糙,并于肩腰等处成褶皱排列,毛被稀少而硬,甚或大部无毛;耳呈卵圆形,头大而长,颈短粗,长唇延长伸出;头部有实心的独角或双角(有的雌性无角),起源于真皮,角脱落仍能复生;无犬齿;尾细短,身体呈黄褐、褐、黑或灰色。
    相传,犀牛原来是天上的一位神将,受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范,要求人们:“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪,少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神,将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”,把天帝的意思全弄反了。天帝大怒,将它罚下天界。由于它思念天宫生活,一到晚上就抬头望月,最后石化在这里,成为今天的“犀牛望月”。
景点之五:回龙花谷
    从景区回龙广场到八卦山水,是一条长约3公里的山谷,河谷两岸,一溜青山列阵两岸。沿着溪谷往下漫步,杨梅、海棠、樱花、蜂糖李等各种水果、花卉园区分布两岸。
春天来临,各种花卉次第绽放,与两岸的野花、绿树交相辉映,美不胜收。漫步河谷,一路溪流,一路鸟鸣,犹如步入忘忧谷,杨过巧遇小龙女,更是一场难得的浪漫之旅。
景点之六:八卦山水
   沿着回龙溪谷往下游漫步,尽头处便与吴家沟交汇。天地间突然亮出一片富饶的田坝,小溪从田园中穿过,书写了一个巨型“S”,形成了一道天然的“八卦山水图”。
    这道天然“八卦山水”中,田园、庄稼、绿树、古桥尽在其中,“八卦”四周是高山,山腰是农舍,鸡鸣犬吠,山歌唱和,一派田园牧歌景象。今天,许多村民已经搬离了这方土地,只留下一些年迈的老人依旧留守在这里,让古村越发显得古朴而宁静。游人踏足,与家人或朋友漫步“八卦山水”间,显得格外惬意。行走在乡村的角角落落,触摸着满含历史的一砖一瓦,一草一木,都能感受到满满的诗和远方。
景点之七:神龟洞
    神龟洞位于“神龟探日”主景点的右面的半山腰,天然的洞穴内,怪石嶙峋,千姿百态,就像一只只小乌龟,从洞壁上探出头来,张望着外面的世界。
    洞顶上,一块块天然的石壁,呈现椭圆形,就像一块块不规则的龟背,千百年风雨的洗刷,就像写满甲骨文的龟甲。
景点之八:龟背神泉
   神龟峰上,是一条长长的山梁子,梁子上,有一股神奇的泉水,终年四季,溪流淙淙,从未枯竭。某一年,天下大旱,据说,贵州有村民得一怪病,久治不愈。有白胡子老人托梦给他,要得病好,喝神龟背上的圣水可治愈。家人根据村民的描述,一路寻找,终于在古蔺神龟花谷景区内的龟背上找到了泉水,将水请回去饮用后,几天后身体康复痊愈。
    消息传开后,贵州当地许多村民慕名前往神龟花谷,请水治病。一度人山人海,热闹异常。
景点之九:二龙抢宝
    神龟花谷景区内,“二龙抢宝”是主要的景点之一。从镇龙山延绵出来的一条山脊,直插龙洞河,另一条山脊从护家方向延展,并在龙洞煤矿工业遗址处交汇,河谷中,一座天然的山峦从河谷中突兀而起,犹如一座金元宝。左右两岸,天衣无缝,有河不见河,形成“二龙抢宝”的风水奇观。
    相传,当地龙洞河边上有位姓傅的名老中医,医术了得,永宁府一官太太生命垂危,将这位医生请去治病,一番望闻问切,开出处方,两副中药下去,官太太获救,身体也很快康复。
    官人为了感谢这位医生的救命之恩,专门请人给这位医生送来了两担银子。不料,这消息惊动了当地的两个“烂滚龙”(不务正业的人),他们见有人给傅医生家送来银子,就心怀不轨,二滚龙便趁主人睡熟之机,前去偷盗银子。殊不知这银子是灵感之物,有缘之人方可得之,若是无缘之人则会遁避。这银子与二滚龙无缘,见他们前来,即顺着溪沟遁去,二滚龙见银子跑了,双双便奋起直追,大滚龙跑得快,三五几下跑到了银子前头截住了银子,小滚龙正好从后面追上来。银子见无路可走,急把灵气逸去,外形化作一座圆形山丘,二滚龙见银子灵气逸去,遂脱去自己的身躯,凭一缕贪婪的灵魂追赶银子去了。
    二滚龙贪婪的灵魂穷追银子不舍,鸡叫三遍不得而回,舍下的身躯不能复活,只好一前一后地对着银子所化的那座圆形山丘变成了两座的山岭。因银子遁去后灵光顿失,不能动弹,只好永远搁置龙洞河岸边,后来,人们根据银子和二滚龙所脱壳的山,便将此地取名为“二龙抢宝”。傅医生一家早晨起来,见家中的银子不见了,见家门口突然涌出一个元宝山,深受感动,从此,傅医生看病不收钱,悬壶济世乡邻。据说,傅医生的后人继承中医衣钵,1935年中国工农红军长征路过护家,还给红军首长看过病哩。
   “二龙抢宝”形象逼真,寓意人。他告诫人们不要起贪婪之意,否则将同二滚龙一样,虽然与宝物相隔咫尺,但却永远得不到它,只有痴痴地望着。
景点之十:罗家大院
    罗家大院是神龟花谷景区的游客接待中心,大院坐落在核心地带。
    从观文回龙场而来的青龙山延绵上千里,在护家段形成“龙滚背” 的地形。在回龙溪岸边,山势突兀,冒着两大山峦,一座叫金弹山,另一座叫银杏山,一金一银,坡平地缓,犹如两只巨大的龙角,矗立在万山丛中,罗家大院就坐落在两山之间的山凹上,金山银山伸出的山梁子,就像一把巨大的椅子,罗家大院便稳稳地坐落其间。站在大院的二楼上,极目远眺,前面一只只元宝山缓缓而来,游人触手可及。古人云:双手摸着岸,金银满万担。食宿罗家大院,让你财源滚滚,福气满满。
景点之十一:阳明凹
    距神龟花谷景区不到1.5公里的阳明凹景区,可谓是一道地质奇观。地壳某次运动,将大地撕裂成一道道生命豁口,鬼斧神工般的自然造化,这里便有了浪谷波峰、云蒸露蔚,海市辰楼、如梦如幻的阳明凹。
     相传,明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家王阳明于明正德年间(1508左右)谪为龙场(今贵州修文县城)驿氶时,从浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)出发,顺长江水域,逆江而上,途经四川古蔺县境内的阳明凹,前往贵州“龙场悟道”。不远万里的长途跋涉,王阳明身感疲惫,来到古蔺境内的护家社区境内,被这里的神龟峰、大红崖、将军岩、八卦山水等自然美景所吸引,便不顾军令在身,在此小住,留下了“知行路”“合一桥”“良知庙”“阳明大峡谷”“阳明凹”“阳明洞”等人文古迹。一个山凹,与圣人联系在一起,就注定它的不平凡。王阳明先生从绍兴府一路走来,实在太累,短暂地驻足,先生的大名就留在这里,从此,中国历史的山凹上有了“致良知’与“知行合一”这些专属名词。几多风雨沧桑,始终与清风作伴,与明月相随,与这里的厚重人文一脉相承。
景点之十二:青山石林
    在神龟花谷景区的“龙滚背”上,青山石林是一处不错的自然奇观,人称巴蜀第一盆景。这里怪石林立,遗世独立,尽显大自然的巧夺天工和变幻无穷。
    漫步乡间小道,掀开藤蔓、灌木,一片露天石林豁然出现在眼前,这里石头连着石头,高矮不一,造型千姿百态、奇险峻秀。或宝剑、或圆柱、或金塔,或神眼。有天生桥、 风动石、一线天等众多奇观,要有尽有。当地老百姓凭借着石头的模样,取了许多贴切而又稀奇古怪的名字,如:“美女梳头”、“十八罗汉拜观音”、“飞龙在天”、“石宝愿(心愿石)”、“五指山”、时空隧道”、“拥吻石郎”、“千年红豆”、“送子观音”、“朝阳神柱”、“千佛相”、“神来之笔”、“白头翁”等等。在石头与石头之间,灌木丛生,绿意嫣然。红豆杉等许多珍稀的植物生长其间,大自然鬼斧神工般的魔力,不仅赐予这里天然的石林,还赐予这里无尽的植物瑰宝。
                                                                                                                                                                                                                        初旭 撰稿


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