约了几次，终于同期盼已久的文德芳女士坐在一起聊天。这次，远在山西阳泉的泸州合江老乡、作家文德芳女士回乡省亲，家里有一些小事情，因而回乡小住了一段。
德芳女士系泸州合江县佛荫人，于1993年定居山西阳泉市，先后供职于阳泉郊区报社、阳泉日报社、阳泉市文联。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、山西省作家协会会员、阳泉市作家协会副秘书长、阳泉散文学会副秘书长、评梅女子文学社副社长。德芳与文字结缘20多年，从一名新闻记者转变为一个卓有建树的作家。
从事写作以来，先后在《中国作家》、《中国报告文学》《文学报》、《北京文学》、《山西文学》、《山西日报》《阳光》、《山西作家》、《黄河》、《都市》、《娘子关》《阳泉日报》、《泸州文艺》、《少岷》等发表文学、新闻类作品400余万字，有作品被多种选本转载。2014年，长篇纪实文学《希望与现实》被山西省作协立项为重点扶持作品；2015年，入选中国作家协会定点深入生活作家名单；曾获《娘子关》杂志社“优秀作家”称号。参与过《娘子关》、《本土》、《辉煌阳泉六十年》、《红鬃马》等的编辑，以及阳泉文学年度报告·报告文学的撰写。近年来，文德芳确定了一条以报告文学、纪实文学为主的“非虚构”文学创作道路，而且在这条路上迈出了稳健的步伐。她的执着追求和不懈的努力，值得学习和借鉴。
知道和认识德芳已有些年月，听其名字就有一种雅致之感，前几年见到她时，就觉得有些娇小瘦弱，这次见面感觉越发瘦小了。我问其身体怎样，能吃得消吗，她说：“没问题，一直都这样”。简单的问询之后，我们便进入采访主题。
德芳出生在佛荫农村，但祖上及家族中都不乏文化之人，其伯父文伯伦先生，早年在叙永一中教书，也是一位诗人，其堂姐文熔，从西师毕业后在全国总工会办的《教工月刊》当记者编辑，从小对伯父和堂姐既崇拜又羡慕，上完高中后，在家没事做，于是就学着写新闻报道，经常向外投稿，曾经得到了县广播站的张定轩、宣传部的赵世一等老师的帮助和关心。文学上那时也常跑县文化馆，还经常向徐文富、先德彬等老师请教……
文德芳同家乡文联领导合影（左三为文德芳）
机缘巧合，1993年，文德芳参加了一个全国性的征文比赛，有幸到北京领奖。在领奖期间，偶遇了当时山西阳泉日报的总编，交谈中，他得知了文德芳的情况，爱惜人才的老总编便问她愿不愿去那边报社工作。面对千载难逢的机会，文德芳没有犹豫，领奖回到家乡后，与父母商量后便只身赶到了阳泉。如今，二十多年过去了，对于这次选择，文德芳从不后悔，她觉得这是上天赐予给她的。
刚到阳泉的时候，那是上世纪的九十年代初，当对的人事体制还处于封闭状态，老主编本想留小文在阳泉日报当记者，可没过宣传部门这一关。于是，老主编便把小文介绍给了阳泉郊区报社，在郊区报社，文德芳从一名普通记者编辑做起，采访、写稿、划版，什么都干，很快成为郊区报的骨干和顶梁柱。三年多，一千多日日夜夜，不仅提升了小文的写作能力，更锻炼了她的思想和意志。1997年3月，小文重新回到了阳泉日报社，这次，她已经作为一名外来人才，被报社正式聘用。1999年，经阳泉市委宣传部特批，转为事业编制。
六年时间，作为一名外来者，居然华丽转身一跃成了阳泉人，其间有多少艰辛，付出了多少汗水甚至眼泪，只有德芳自己知道。
话题转到了文学上来。德芳说，她是搞新闻出身的，但一直对文学为情结，因此在写新闻报道中也偶尔写点诗歌、散文。2002年《文学报》在“每月一星”中推出了她写的一篇散文“弦月怀想”，这是一篇通过写月亮来思念家乡的文章。文章得到了名家钱汉东老师的点评，钱老师的评论是“真切的情怀”。他认为作者的角度切得好、有真情，从月亮的圆缺中看到了家乡和亲人。这次无疑对小文的写作是极大的鼓舞，当年，她的作品三次登上《文学报》的殿堂。
偏爱纪实，走“非虚构”之路。在交谈中，德芳不止一次地表达自已作为一名新闻工作者，从做新闻到写文学作品，无论是普世价值，还是开拓题材的思想，都得益于做新闻这么多年，多维度选材、多角度切入的结果。如果没有做新闻独特的视角和判断，她说她也不会写出几十万字的报告文学和纪实文学来。当谈到近两年来写抗战题材等“非虚构”作品时，文德芳兴致勃勃地给我讲述了作品创作的由来和经过。
山西大地，是中国革命的摇篮和经历了战争洗礼的一片红色大地，平型关、娘子关，抗战时期，无论国民党，还是共产党都在这片土地上战斗过、拼搏过、厮杀过。为此，2014年，文德芳选定了寻访抗战遗址这个选题，通过层层上报筛选，她这个尚未加入中国作协的作家，居然被中国作家协会列入2015年度作家定点深入生活的两名山西作家之一。现在创作完成的部分篇章先后刊入《中国报告文学》、《山西文学》、《山西日报》、《山西作家》、《娘子关》等报刊。
在谈到具体写作构思时，文德芳富含感情地说，当她书写他们的经历或者心路历程时，她并非对他们的故事或事故感兴趣，而是更侧重书写他们悲凉中的温度、温暖、温情！书写他们在困境中，支撑他们的那种华夏民族源远流长五千多年的中华民族精神！
在寻访抗战遗址这个题材的创作中，对于主题的把握，首先是从浩如烟海的素材中寻找能够统领整个作品的精神主旨！
“一寸山河一寸血，四万万同胞千万兵。”在民族生死存亡的关头，不甘屈辱的中华儿女，不分年龄、性别、阶层、民族、党派，共同发出了抗战到底的怒吼。从平型关大捷、百团大战，到淞沪战役、台儿庄战役等，无论是共产党领导的敌后战场，还是国民党领导的正面战场，爱国将士同仇敌忾、共赴国难。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，以及八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。在这场伟大的民族抗战中，中国人民付出了巨大的牺牲，军民伤亡达3500万人。在这场战争中形成的伟大精神，真是多少书页也书写不尽。在太行山、娘子关内的阳泉，那些可歌可泣的故事，她又应该怎么去书写？怎样去把握创作主题？
历史是民族成长的足迹。俄国文豪列夫·托尔思泰在其巨著《战争与和平》中说过：“历史是国家和人类的传记。”由此她想到习总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中特别谈到了“中国精神是社会主义文艺的灵魂”。爱国主义，便是中国精神的体现。每个国家都有自己的历史，爱自己的国家必对自己国家的历史有敬畏感和自豪感。因此，她把爱国主义情怀作为这个题材创作的精神统领。于是，她围绕这个精神主旨，将寻访中到手的素材进行梳理、筛选，并在历史的书写中关照当下的现实生活。
题材的主题确立了，怎样才能在抗战题材的非虚构写作中依然不失人道主义的关怀呢？她还着重关注战火纷飞中那些普通人个体的精神命运。如同溪流、江河汇聚成海洋，个体人物的精神命运汇聚起来，便是整个中国精神！中国的命运！
如果把中华民族看作是一个大生命，每一个个体都是寄存其间的小生命，那所谓的生命之象，就是关乎民族的兴衰和精神的熔铸。时间跨越了70多年。70多年，岁月沧桑，多少风云人物从历史舞台中走过，又有多少人在这岁月之河中留下了足迹？回望70多年前的烽火岁月，中华儿女不分南北，不分城市乡村，个人的小生命，都寄托在中华民族生死存亡的大生命之中。
其实，她更关注的是在战争血雨腥风之中，中华民族个体的生存困难，煎熬、逃亡、恐慌、精神困境等，在国家、民族危亡的时刻，战争把他们推向了极致。也就是在这个极致中，才能看到国破家亡时，不论是抗日将士、还是普通百姓，他们作为个体，其人性中折射出来的爱国情怀，也就是她所采写的这个抗战题材的每一篇文章共同的普世价值。比如：《让丰碑耸立》（刊于《中国报告文学》2015.7期）；《1937:杀人沟、救命池与烈士井》（刊于《山西文学》2015.10期）；《以平型关之名》（山西省作家协会“三个文化”采风作品）；《牢牢记住那两天》（刊于《山西日报》2015.8.12日“黄河·笔会”）；《我的四川老乡》等篇章。这些篇章的写作都是围绕爱国主义情怀这一普世价值选材，不论是写抗战将士，写抗战故事，还是写抗战惨案，都遵循这一亘古不衰的中国精神。
然而，只有人和事，没有日常人生的历史故事又有些单调，于是她在寻访中，不仅仅关注抗战历史，她更关注这段历史中普通民众的生活状况，以及战火纷飞中的逃亡、抗争，记录他们在面对侵略的战争中的奋斗、牺牲、温暖、关爱、和平等，从历史的时间、事件、地点中落实到普通的人，从这样的人物形象上真实地叙述出来。说到底，其实，是她对爱国主义情怀的书写，把爱国主义情怀这一中国精神作为我这个题材创作的主题，但不是简单地复述历史故事。而是在采访中关注挖掘到他们在战火硝烟中人性的细枝末节。甚至她在听老人的回忆讲述之中，捕捉那些日常生活中有质感、有温度、有暖意、向上的细节。
两个多小时，德芳侃侃而谈，不知不觉一个上午就过去了。谈到今后和未来，德芳满怀信心地说：她将沿着“非虚构”文学这条道路一直走下去，无论中短篇、长篇报告文学，就这样写下去。德芳说，她正在关注农村“留守娃”这个主题，留守儿童的心灵状态值得关注，在农村，乡愁是血淋淋的。通过采访每个人物，揭示事物本质的真实，关注普通大众的人生，关注他们的生活，关注他们的喜怒哀乐。作为一名写作者，要负有责任，没有责任感，那文章就没有力度，没有温度，更没有说服力。同时，文章的角度很重要，角度就是文章的思想性，思想性决定文章走得远与近。
文/图 何流波
