唢呐是我国历史悠久、流行广泛的一种民间吹管乐器。
合奏时，时而气势如排山倒海，时而又细腻委婉；独奏时，既有奔放的激情，又有深情的倾诉。
在全国第一批传统村落，泸州叙永县分水镇木格倒村一社苗寨里，就有这样一位远近闻名的民间唢呐艺人。
他多才多艺，在当地堪称“名人”，妇孺皆知。他擅长木工、会修家用电器、能吹奏一手好唢呐。值得一提的是，他吹奏的唢呐，都是自己亲手制作，每个环节都显露出精湛技艺。
他就是大名鼎鼎的苗族老人陶发友，正当壮龄64。身体健壮、面色红润，说起话来声如洪钟，行起路来脚下生风。
陶发友9岁开始学吹唢呐、15岁时学做唢呐。50多年来一直坚持吹奏，从未间断，教出的徒弟也有十来个。老人家真是天生的艺人+匠人。话说年复一年参与红白喜事，吹奏的曲子细算下来至少也有有100多个曲调，都没有曲谱，全靠口传心授。
木格倒村位于川滇黔三省交界处，紧邻云南威信和贵州毕节地区。唢呐旋律优美动听、高亢悠扬，吹奏时辽远的山那边都能听见。可以说陶发友的唢呐吹奏“响彻”三省，只要有红白喜事几乎都请他们去热闹一番。而威信、毕节两地，更是近水楼台先得月，直接派车接送，邀请陶发友的吹奏班子去吹奏捧场。
陶发友制作的唢呐分为喇叭口、喇叭杆、哨子三个部分，通常情况一次同时制作两个，以便配成一对好演奏使用。
整个工序大致分为准备材料、制作毛坯、钻孔打磨、调试上漆、组装完成。
其选材十分讲究，呐叭口用泡桐树、喇叭杆用野漆树，哨子的选材要求则更高、做工也更精细。
哨子要用刚抽穗的麦秆，并且只能是结麦穗的那一小节自然凉干备用。另外还要精制一块圆形铜片做装饰和固定麦秆尺寸，在材料全部准备好的情况下，老人一天也只能做一个哨子。
展示制作完成的唢呐一对唢呐伉俪
制作好的唢呐看起来简单，但制作过程要求很高，稍不留神就会出错，之前做的东西也将损毁，前功尽弃。
难度尤其大的是制作喇叭杆。每对唢呐杆的内孔径要一样大、每支唢呐上的孔距要均等，这个除了尺寸要度量精准、下刀尽可能精细之外，全凭日积月累的手感经验完成。、
如果到最后发现合音不协调的情况，还需另外制作进行搭配，最终选出‘最佳搭档’配为一对，才能吹奏出理想的曲调。
唢呐演奏时常为两人合作，一个高音一个低音，高音和低音中又分别分出弹音（高音）和柔音（低音）。
与陶发友联袂演出最默契的搭档，还属他二十几岁时就一起走村串户的同姓弟兄陶发开。
听陶发友老人跟大勇摆，这种民间演出不可能也不需要有指挥，而很多演奏场合都需要行进在乡间小道或崎岖山路上，边走边吹且没有眼神交流，所以说两人的默契配合非常关键。
微观君微评论
其实，农村民间唢呐艺人文化水平普遍不高，会吹奏的传统曲目是从父辈、师傅或同行口耳相传而来的。
况且，能够熟练吹奏唢呐人都已上了年纪，年轻的唢呐手也因生计问题放弃了唢呐，手工自制唢呐的匠心技艺更是濒临消失。
唢呐不仅是一项引人为傲的传统民族乐器，更代表了父老乡亲记忆里最深沉的乡愁情感。
流传千年之后，不论是吹奏技巧，还是手工制作工艺，在新的时代还应当通过新的表现形式继续传承发扬。
文/图：胡润林 郭宸妤
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