作者：喻永刚
家风，是一支族人或一个姓氏的传家宝，行为准则。国有国法，邦有邦规，家有家风。中国是文明古国，上古遗风，孔孟之道及程朱理学，对中华文明影响极大。历史上曾颜钱等姓氏的家风对后世的影响，可谓举国之典型。这些姓氏后代中名人辈出，若雨后春笋。在各姓氏中，也有不少可歌可颂的家风。如明代重庆府荣昌喻茂坚为荣昌喻氏制订的家风。
喻茂坚（1474~1566字）月梧，号心庵，明重庆府荣昌县（今重庆市荣昌区）人，祖籍江西丰城，明朝法学家、著名廉吏。正德六年（1511年）进士，官至刑部尚书。主持编著《问刑条例》，著有《梧冈文集》等。
喻茂坚耄耋之年辞官归故里，家无存银十两。隆庆皇帝题“天下清官”封赠。返乡后，想利用余力创办学校，遗墨桑梓，造福子孙，但苦于禳中羞涩，乡邻凑资，办尔雅书院于荣昌六孔古镇。他潜心施教，至死方休。尔雅书院为荣昌及附近州县培养了不少人才。
喻茂坚为警示弟子，在八十五岁时，手书一幅对联，挂在书院大门两边。后来喻氏中堂之上也挂上，作为家风。对联是：“衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕”。
上联讲，为人要忠于国家。国家的事，再小也是大事。自己的行为要以国家的需要为准，那怕流血牺牲也要去挺身昂首奉献。对祖宗要敬，要继承发扬祖先美德。对父母要孝，人之血脉肤发，出于父母。父母之难，是自己之难；父母之幸，是自己之幸。
下联是要读好书，要种好田。中国的四千多年历史，是农耕的历史。黎民必须做好两件事，读书和耕作。俗话说，“富不离书，穷不离猪”，就是这个道理。更有甚者说“养子不读书，等于喂个猪”。话虽粗，但理不假。
喻茂坚用自己的一生，为社会，为弟子，为族人，为后世子孙塑造了一个光辉形象，是后世为人处世的榜样。喻茂坚的弟子及后裔，严格秉行先贤的训示，各自克忠克孝，惟读惟耕。四百年左右，出了三百二十八个有功名的后人，没有一个贪官污吏，沒有一个行为不端。
故此，重庆市党委政府报请中央，收集整理喻茂坚及后世子孙资料，写成文稿，在重庆电视台，中央电视台反复播放。并由重庆市纪委拨款九千多万，重修喻茂坚坟墓，故居，培修尔雅书院，征地八万多平方米修建喻茂坚展览舘，作为全国干部廉政教育基地。已写出小说《天下清官》，准备拍成电影。教育全国干部为官要请廉，努力做清官，为国为民奉献一生。
由此可见，家风对国家，对社会，对家庭的影响之大。家风是填补了国法，乡规民约的空白。国法，乡规民约无法涉及的人伦，道德，情感等意识形态领域，而家风能作到。一个好的家风不但影响几代人，甚至影响几十代人及所有族人，还可以影响与之的亲戚及乡邻，成为一个巨大的正能量的意识形态体系。一个家庭，家风正则家盛，家风歪则家败。
现在全国流行宣传家风，传承美德，使社会风气大有改观，也是政府提倡构建和谐社会的考量，是一缕和煦春风。
所以说，国法，乡规，家风，是维护社会秩序的三大板块。
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