文/瘦的诗人
前几天，《人民日报》登载了一篇文章，标题叫《走近多彩赤水诃（红色旅游·老区行）》。文章中重笔描写赤水市、复兴镇、丙安镇、元厚镇、土城镇、茅台镇等古镇，顺便提及古蔺二郎滩，太平渡则榜上无名，似乎贵州那边就是赤水河的全部。
川南经济网www.chuannane.com转发了这篇文章内容，标题改为《人民日报推“走近多彩赤水河”， 未提泸州古蔺叙永》。川南经济网总监初旭老师在个人微信转载这篇文章时，写道：“多彩赤水河，不能没有古蔺叙永。看来泸州旅游被遵义，昭通，江津，永川，宜宾，自贡包饺子已成必然。泸州旅游该醒醒，看看周边人在干什么了！”
西南医科大学董教授把川南经济网那篇文章转发到我个人微信，并写下如下的话：“《人民日报》特别提到的提到的：赤水、复兴、丙安、元厚、土城、二郎滩、合马、茅台等八个古镇。这些古镇的历史文化、底蕴应当多多彰显才好。其中7个在贵州，一个在四川古蔺。古蔺对于二郎滩的宣传和打造，应当顺着《人民日报》的东风加油，有所作为才好。“
从初旭老师和董教授的话语里面，不难看出对泸州旅游发展前景的忧虑。
董老的那几句话里，包含着对二郎滩的期望，对古蔺旅游发展的期望。我用心读过董老的初稿《古蔺二郎滩》，大量的史实材料反映出董老为二郎滩留点文化的东西付出了很多心血。对一个付出了心血的地方，他总希望它好起来。
董老把那篇文章转给我，并写下那几句话，我猜想他老人家是否还有另外一层意思，就是希望我能做点什么。如果是那样，董老太抬举我了。我一个乡村小学教师，一介村野匹夫，怎敢轻言泸州旅游发展？哪怕曾经为本地方乡村旅游写过几片文字，也不过是自娱自乐，登不了大雅之堂。如果我真的自不量力说上几句，岂不是让那些旅游专家们笑掉大牙？
不过，初旭老师和董老把话题抛出来了，我站在平民的角度，以我游玩经历说话，写写心中的想法，用事实陈述事实，不归纳，不总结，不点评，不得罪人。
这两天，我边干活路边想，既然要写，拟什么标题恰当的呢？初旭老师的话揭示一种现象，周边县市在发展，泸州在被一种力量离心，如果再不警觉，接下来就只有看别人的风景了。
“看别人的风景”很有意味，这段时间来，河对岸旅游观光大道闪亮登场，自行车邀请赛、土城镇文化艺术节、茅台镇的音乐喷泉开张等喜事一波接一波，我的邻居们也耐不住寂寞，许多人跑去凑热闹。而河的这边很冷清，包括太平渡、二郎滩，所以《人民日报》那篇文章里面涉嫌赤水河是贵州的赤水河也不足为怪。于是，我想到了一个标题——《泸州旅游，站在路边看风景》。
2012年第十八次党代会召开，党中央明确旅游大发展的基调，贵州仁怀乘势东风，大手笔扶持鼓励乡村旅游发展，据说茅台、坛厂、五马等镇已经发生翻天覆地的变化。他们经验是财政资金大幅度投入为主体，鼓励社会资本积极参与，如果光靠慢悠悠的招引民间资金，是达不到那个速度的。而泸州这么多年的旅游发展，雷声大雨点小，以古蔺黄荆老林、合江福宝原始森林为例，那么好的原始森林优势，开发那么多年，比不过重庆江津四面山，比不过贵州赤水十丈洞，更谈不上与湖南张家界武陵源相比。有人说人家是4A、5A级景区，如果那些景区还“藏在深山人未识”，算几A级景区？2016年，泸州紧锣密鼓谈旅游发展，与十八大的召开相隔将近四个年头。
发酒疯那些年，泸州花大力气、斥重资扶持白酒行业、煤炭企业的时候，贵州赤水市埋头做旅游发展，抓基础设施建设，促进景区品质提升，加强农特产品注冊保护宣传。国家旅游号角一吹响，赤水旅游以“淡妆浓抹总相宜”的姿态闪亮登场，自然风光、名胜古迹、红色文化、乡村旅行、地方特产一股脑儿呈现出来，样样不逊色。最可气的是，把背靠黄荆老林的十丈洞瀑布做得有声有色，无疑遮挡了黄荆八节洞瀑布的“光线”。
去年暑期，我和女儿在赤水市住了两个晚上，河那边合江九支镇的灯光与赤水差距太大，仅一桥之隔，三十年前领袖赤水河的风骚已经不在。几年前听同学说，合江政府规划牛皮哄哄，要把九支建设得如何如何，时至今日也不如何。
冒火没用，旅游发展拼的就是思想意识的前瞻性。有时，我也在假想，如果那几年从白酒的扶持政策中，抽出一点点精力和资金，实实在在的放在旅游发展上，今天的泸州旅游或许没有这样被动。无论口号呼声多大，被动的局面客观存在。
我知道，红军四渡赤水时，在贵州习水县的二十二个乡镇上驻扎和战斗过，但我并不清楚，古蔺有多少个乡镇驻扎过红军。习水土城镇四渡赤水纪念馆建成和开馆时间是2007年，那时的太平渡四渡赤水纪念馆早已名声在外。可是，今天太平能跟土城相比吗？太平渡发展蓝图规划将近十年，现在还是蓝图，太平小学搬迁闹了多少年才勉强启动。
走过土城的人，记住了红军一渡赤水的故事，还可以读到“土城——一个改变世界的小镇！”、“任时光老去，我在土城等你！”富含诗情画意的句子。走过太平渡的人，记住红军二、四渡赤水的故事，另外还有什么可记下的？
在土城镇盐业博物馆里面，可以了解川盐入黔的历史。在川盐入黔的历史过程中，太平渡、二郎滩码头应该是“永岸”的代表，但这两个地方的盐运历史却不经读。二郎滩古街上那些盐庄房屋气势恢宏，但破烂不堪，我去一次就感慨一次。红军街被只管找钱、却缺少文化的现代酒企们分割得七零八落，令人痛心。郎酒集团为扩大规模，沿河从二郎滩开条公路到吴家沟，破坏了古盐道，埋没了吴公岩下稀少的莲花石，被我咒过多少次。前几天，我站习酒镇的观景台上，看到有两座大盐庄正被修复，心中多少有点安慰。
冒火还是没用，旅游发展比的是文化底蕴，拼的是用心，和邻居们做同一件事情，规划是一方面，落实又是一方面。在规划篮图上沾沾自喜时，邻居们的已大展宏图，先机尽收，蓝图就没有用了。同样做四渡赤水红色文化，贵州把一、三渡做得实实在在，发生在古蔺的二、四渡将会慢慢地被游客忽略。去年暑假，我陪女儿”远行”，上午在太平渡，四渡赤水纪念馆门庭冷落，下午在贵州土城，四渡赤水纪念馆车水马龙。尤其是旅行大道建设成功后，把一渡土城、三渡茅台有机连接起来，在一、三渡可听二、四渡的故事，车停在旅行大道旁边可看二、四渡渡口风景，谁还要翻山越岭到太平渡、二郎滩的地界上去走一走？
红军四渡赤水在古蔺留下十三处遗址，属国家级文物保护单位，除太平渡、二郎滩已开发或正在开发外，如何规划保护、综合开发另外十一处遗址，目前似乎没有看见过官方有任何公开的文件资料。我在为古蔺县土城镇改路沟红军旧址保护性修复呼吁时，有领导告诉我只有省一级才有规划的权力，我当时说权力是省的，但地方政府要报告敦促实施。几乎每年都有领导去改路沟看看，那些老房子年年在垮塌，老百姓已经麻木，有的干脆拆除新修砖混结构的房子。有时我在想，政府部门可能要等全部毁坏完了再修复。去年，我去过茅台镇梅子坳，那里正在修复红军三渡赤水指挥部的老房子，道路两边各有四五间屋的老房子，长度十多米，同样称为红军街，计划资金三百万元。
2008年，我携儿子去过合江尧坝古镇和福宝古镇。尧坝古镇老街长千把米，遗留下来的古建筑较多，比许多地方仿古修建要强好多倍，但脏乱差给我留下印象很深，游客很少。去年，带女儿去尧坝古镇，古街还是那么长，新街房子数量翻了几倍，碰到的游客要多一些，但脏乱更差，东皇庙古建筑外边，晾晒着一排衣服，五颜六色，大小不一，有长衣、长裤、胸罩、内裤等。拍东皇庙的院门，必拍那排衣服，那是尧坝古镇独有的而其它古镇没有的风景。尧坝古镇上红汤羊肉汤锅餐馆数量像在减少。
2008年去合江福宝玉兰山景区，是在福宝街上打摩的去的。2015年，在合江法王寺，经过两个多小时的等待，最后打摩的去尧坝古镇。2012年，从泸县福集镇搭乘私家车进泸县玉蟾山。2013年搭乘公共汽车去方山，去方山的路还是那么窄，与前面两次相比好不了多少。去古蔺黄荆老林的公路，折腾那么多年还是烂路。路难行，发展旅游是神话。公共交通落后，发展旅游也是神话。靠私人自驾车才能进出的景区，在发展过程中势必被淘汰。国家提出了旅游立体交通网络建设方案，出于经济、环保、安全等方面考虑，如果不积极与之对接，被边缘化的可能性很大。
合江县城里有个音乐喷泉广场，据说是四川省内最大的音乐喷泉广场，但在泸州市范围内知道的人可能不多。我去过两次，都是在适合欣赏音乐喷泉的季节去的，现场上的人不是想象中的那么多。茅台镇新建了一个音乐喷泉广场，与合江县城那个广场孰大孰小？我没有去研究。不过，有一点儿值得肯定，去茅台欣赏音乐喷泉的人比合江那里多得多，每晚上万人，用一位网友的话说：“只差把耳朵挤掉了。”在现场的人员中，有茅台本地的，有仁怀市范围内其他乡镇的，有四川泸州这边专程过去的，有远道而来的游客。这段时间，常常会听到我的乡亲中有这样的问话：“喂，你搞得赢不？下午一起去茅台看音乐喷泉，明天早上回来。”
茅台音乐喷泉为啥一建成就能吸引着人们的眼球？个中关键在于宣传。有人会说，宣传谁不会？那不一定。有的地方搞旅游产品推介会，力图高大上，登报纸、上新闻联播、拍电视专题片，整去整来，就只有那些上层次的人了解，而普通百姓不晓得。谁不信谁去调查，现在还有几个人在看报纸？在看新闻联播？在看电视专题？而对新闻信息的了解，主渠道是微信。仁怀、赤水利用微信平台宣传旅游发展，可谓用心执著。
我回过头来翻阅泸州范围内的公众微信平台，系统性地专注泸州旅游宣传话题太少，又怎能让外面的人知晓泸州？现在旅游现象是这样的，有钱的人没时间游，有时间的人没钱游，因此旅游宣传的主体对象是有钱又有时间的人群。宣传宜普通化、平民化，不故作高深和玄乎，让普通百姓都知道古蔺黄荊老林、合江福宝原始森林、叙永春秋祠、泸州方山、泸县玉蟾山，一转十，十转百，百转千，扩大宣传群体。如果让普通老百姓参与宣传转载也是问题关键，不是因为是名作家的文章老百姓就喜欢，老百妪是要读得懂、有兴趣的才喜欢。
泸州文化壁垒深厚。去年，泸州市作家协会、泸州旅游网联合举办泸州旅游征文活动，其中一个要求是所有参赛作品要先发在泸州旅游论坛上。为了宣传家乡，我也把我平时写得东西翻几篇出来发出去，前两篇审核通过，后三篇再没有被审核，直到活动结束很久，也没有通过审核显现出来。我才意识到，这样的活动是不允许我这样的无名之辈去搅局的，是不允许我名不经传的家乡去搅局的，如果估计不错的话，发在指定投稿邮箱中的文章，并没有人真正去浏览。
其实，这样不好，宣传一个地方需要更多的平民百姓参与。我家族中一位大哥是仁怀市楹联协会成员，参与编写大量宣传仁怀的文献资料，他告诉我如果个人出书，对仁怀有宣传作用的，政府给予每个版面上千元资金补助，以此推动当地宣传、文化事业的发展。泸州是否有这样的政策，我不知道。
旅游发展应当遵循“养鸡生蛋，严禁杀鸡取卵”的原则，系统规划，分步实施，保护品质。如果一味追求经济利益最大化，不注重质量，我担心有一天古蔺麻辣鸡、古蔺面、叙永江门浑豆花、合江荔枝这些品牌会被毁掉。创一个品牌不容易，毁一块牌子太简单，有时苦果只能自己承受，2015年贵州习酒销售在古蔺白酒市场占有很大的份额，就是一个例子。前段时间网上流传泸州老窖二曲用食用酒精勾兑的贴子，我说如果是真的，泸州老窖不仅在伤害自己，也在伤害泸州。
“五·一”假这几天，边在核桃园劳作，边弄这些不知所云的文字，用我们当地的土话来说，叫“两爷子干五斤半腊肉——够姿了”。
《泸州旅游，站在路边看风景》，一篇散得不能再散的散文，朋友们小心弄掉你的大牙。
泸州旅游，如果再不用心，五年、十年之后，就真的只看他人的风景了。
得意不忘形，失意不丧志，不仅适合于人，也适合于一个地方。
泸州旅游，真心保重。
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