作者:老司机
贪腐官员因为情妇问题而落马不是什么稀奇事,甚至是一件贪官暴露的主要途径之一,有笑话说了:“贪官落马,一靠情妇反目,二靠子女跋扈,三靠小偷入户”,公然把贪腐官员因乱搞男女关系而落马的现象排在第一位,可见此类案例的数量之多。老百姓对于贪腐官员充满了讥讽之情,算得上社会正义的表现。
但是最近一段时间,有一种口风却悄然发生了变化,那就是对于贪腐官员情妇的态度。以前对于甘当贪官情妇的人,大家都是众口一词的进行唾骂,认为其是自甘堕落,毫无任何同情之意。而现在却颇有点“看人下菜碟”的意思,如果发现该情妇有“穷困”、“高学历”等“特殊要素”,甚至仅仅是“长得漂亮”,都会获得部分网友的同情,认为其成为贪官情妇是“被逼的”,力挺其无辜性。理由方面自然是非常牵强附会的,例如:“人家长得那么漂亮,干啥不行?当情妇这么糟蹋自己肯定是迫不得已”“人家家里穷,所以只能靠当贪官情妇养活家里”这类有些扯淡的理由,来“发掘一个坏人好的一面”。
其实这并不是贪官情妇问题这一个案上的表现,现在舆论有一个不好的倾向就是:无论一个坏人做出了一件多么坏的事,都会有人试图找出这个坏人、这件坏事“好的一面”,来证明“每个人本质都是善良的,他之所以做坏事都是社会逼的,我们要宽容,帮助他改进而不是一棒子打死”。我们将这种思维称之为“圣母情节”,也就是总有那么一部分人觉得自己可以拯救所有人,但就是不作出有意义的实际行动,仅仅是强迫他人接受自己的观点。而在对待这种本身并不涉及违法的男女关系问题上,这一倾向就表现的更加严重。最近发生的贪官情妇事件就是山西一副所长动用50多人逼情妇之夫离婚事件,此事件曝光后,因为网友发现曝光出来的贪官情妇照片“长得漂亮”,就开始了无限的同情之旅,认为其“肯定有自己的苦衷”,甚至一段时间内盖过了对该腐败官员批判的声音。再往前一点的“丽水小三事件”更能说明这个问题,该“小三”在马路上被其情夫的妻子暴打,本来报道的评论里对于其都是认为其“活该”的批判之语;但是后续报道中公布了“小三”的照片,网友们发现其“长得漂亮”,就是就马上开始了一轮同情热潮,以至于该“小三”还借着这个名气当了网红。
虽然说类似于同情贪官情妇的理由在稍微有点理性思维的人面前都是站不住脚的,因为此类理由都在极度夸大做情妇的人的“弱势点”所在,而选择性的忽略了她们本身甘当贪官情妇的动机:贪婪、虚荣、好吃懒做、自以为是,可以说是完全不值得同情。但是致力于同情贪官情妇的人只要抓住一个她们身上的一个“弱势点”,就能强行解释“贪官情妇们为什么会有那么多缺点的原因”,进一步的突出其“可怜之处”。这也是许多现代人的一个通病:他们已经不在乎事情的真相和社会的公理,只在乎事件中涉及到的人“合不合自己口味”。也就是说,部分人在看待人和事物时,只会按照自己自私的标准而非普世标准进行判断,如果事件中涉及的人物是自己喜欢的类型,那么他们就会不遗余力的进行维护,典型的认人不认理的作风。
这也是同情贪官情妇这类问题的最大社会危害所在:单纯就发表个人意见来看可能没什么,但是在反复出现的情况下,就会将“认脸不认事,认人不认理”的恶劣风气传播开来,在整个社会形成自我主义泛滥的氛围,导致真正优秀的人或物难以得到支持和推广,浮夸文化却占据人们生活的中心,整体社会创造力和凝聚力下降。比如现阶段人气极高的网络主播问题,也是因为太多人无脑追捧造成的。某种程度上来说,演艺界流行的“小鲜肉”问题也是一个道理。现在批评年轻演员空有长相演技稀烂的文章比比皆是,作为演员来讲演技烂可以说等于死亡。但“小鲜肉”依然可以凭借长相符合许多人的口味而拥有很高的人气,充分说明了现在这种“长相文化”的危害范围之广。
因此,我们在面对同情同情贪官情妇类型的观点时,绝对不能一笑了之甚至盲目跟从,要认真建立起“贪官情妇再怎么漂亮,家里再怎么穷,她自己有千万种理由,都不能掩盖她自己道德败坏的本质,贪官情妇是必须被唾弃的不义之人”的严肃观点,尽力纠正网络上的“看脸文化”,防止群众自己把自己娱乐死。(老司机)
作者笔名:老司机
作者笔名:老司机
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