《灯闹古蔺》（歌曲）
作词：初旭 牟畅
作曲：韩志 牟畅
演唱：勾峰
作词：初旭 牟畅
作曲：韩志 牟畅
演唱：勾峰
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日怪的古蔺花灯（散文）
初旭 /文
乌蒙山深处的古蔺，地处川、滇、黔交界。这里的人很豪放，这里的人很柔情，这里的人也敢爱，这里的人也敢恨。“天上雷公吼，地下烤烧酒，报子报，报子今晚就来到……”古蔺花灯的开场白，足见其非遗项目之磅礴气魄。
古蔺人生在花灯之，,长在川南古蔺，三岁看灯，五岁唱灯，七岁就磕磕拌拌地跟着村里人撵灯，到了十五六岁，头上扎条毛巾，腰上系根红带，俨然一位北方汉子，就把那喜怒哀乐，，酸甜苦辣的人生，交给了那世代相传的花灯了。
古蔺花灯是四川省独具特色的汉族民俗舞蹈，近年被列入四川省非物质文化遗产项目。据考证，古蔺花灯是中国花灯的发源地，由于特殊的地理位置，在花灯方面，既有云贵川三省的共性，也有自己的个性，深受当地人的喜爱。古蔺花灯起源较早，相传源于唐宋，一直泛流汉族民间，据今已有一千余年的历史。
逢年过节，请上一班花灯，从晚上六七点到第二天六七点，整整一晚上，热闹非常。那情趣妙不可言，或幽默，或诙谐，或粗犷，或豪放。那气势直勾得你情绪昂扬，抑或笑得热泪盈眶。古蔺花灯程序复杂，包括起灯、罢灯外、过路灯、插灯等程序，唐二"（男主角）与"幺妹"（女主角）上场，用油纸伞或纸扇作道具，载歌载舞，歌唱内容与题材来自老百姓日常生活，被专家誉为南方的“二人转”。
它像一颗散发出浓郁泥土芬芳的灿烂明珠，始终保持着和山里人一样的幽然、诙谐和、纯朴和粗犷。然而多少年来，它就像一位迷人的少女，长在深闺人未识，名不经传，鲜为国人所知。
就在我们的花灯之乡，前面是山，后面是岭，高的是山岗，低处是溪流。纵横千里的乌蒙山腹地，一条赤色的河流将花灯之乡三面环绕，河里流淌着红色的泥土，红色的沙砾，红色的河水，红色的文化，顾名思义赤水河。花灯之乡，一条箭竹坪将它横亘于川南一隅，知时节的好雨常被挡在山外，花灯之乡便十年九旱了。和邻居的叙永相比较，一个晒不干，一个淋不湿，一到复秋季节，素花花的日头一个接一个地晒，晒得溪河断流，地裂禾枯，晒得乌梢蛇脱了皮，晒得老鼠打洞洞。去过花灯之乡的人都说，古蔺是个鬼地方！
鬼地方古蔺的花灯人，偏偏日怪，崛强地活着，生活了一辈又一辈，一代又一代，古蔺人爱心无限，爱山爱水爱家园，连想象都想把泥土变黄金，把青山换成花果园，把龙瓜河边水引从轿子顶上翻，润泽古蔺城。古蔺人记性好，凭借心传口授，自己探索，相互切磋，用风趣、幽默、诙谐的语言动作，将一部百姓生活表现得淋漓尽致，栩栩如生。
俗话说：“灯无老子戏无娘”，谁也讲不清灯的由来，说不明戏的产生。但古蔺人每年都要唱花灯，唱得一年比一年亢奋，一年比一年激越。开路先锋“天上雷公吼，地下烤酒”那一声吆喝比风大，比雨猛，比雷响，比日头烈。风刮了多少代，雨下了多少载，日头晒了多少年，花灯人就把花灯传唱了多少辈。
有人说，那花灯是花灯人对苦难生活的稀释，古蔺人不语，只管唱。唱、唱，唱它个阳光灿烂，唱它个风调雨顺，唱得旧貌换新颜。把一曲土得掉渣的南方“二人转”唱进七彩蒙屏，唱得国际名酒节独放异彩。那世世代代靠山吃山的山里人露了脸，开了眼，花灯被称作活化石，古蔺被誉为花灯之乡，这里的人生被称作花灯人生。
花灯成为文化瑰宝，花灯人成为红人，姑娘小伙子怀揣这张硕大的名片，上北京、下海南，开眼界，风世面。回家看看，山还是那坐山，梁还是那道梁。深沉半晌，将兜里的钱往外掏，修公路，办学校、建厂房，把一个冷冷清清的穷乡偏壤展扎成红红火火的西部热土。曾经勒紧裤腰带干革命的父老乡亲，包圆了，腰粗了，身心也活得通通泰泰，潇潇洒洒了。
古蔺花灯人，如今仍然唱花灯，逢年唱，过节唱。唱得打牌赌博的少了，小偷小摸的没了。唱出了穷变富，唱出了条光明路。去（2015）年，当地政府和宣传部门还主导，举办了首届花灯艺术节，我作为古蔺儿女，有幸邀请为艺术节创作主题曲《灯闹古蔺》。在此借用歌词“欣逢盛世好光景，神采飞扬九洲行”，衷心祝愿我的父老乡亲心想事成，生活更上一层楼。(来源：《泸州新农村》杂志)
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