天仙配剧照
天仙硐风景区距泸州29公里，纳溪9公里的天仙硐名胜风景区，山水灵秀，风光旖旎，素有“天仙乐道宛如芙蓉竞秀”的美称。穿行景区，如进入一幅迷人的山水长卷，人在画中游。天仙硐半山腰上，红色岩石上有一块石头，形同一面巨大的铜鼓，人称鼓儿石，关于它还有一个美丽的传说呢？
相传，四川泸州城郊董永坝上，住着一户贫苦人家，父子俩相依为命，儿子名叫董永。董家靠租种地主赵员外家两亩薄地维持生活，父子二人早出晚归，辛苦劳作，遇到风调雨顺，打下的粮食除了交租，还可以勉强糊口。那年老天大旱，秋后颗粒无收，地主催租逼得紧，老汉一急之下病倒了，董永是个孝子，为老爹四处求医，最终没有让老爹活过来。
今日董永坝
老爹死后，他无钱买棺木，他只好卖身葬父，在赵家做三年苦工。赵员外知道董永身强力壮，正好趁机会找个好长工，便答应了董永的要求，立下了卖身的契约。董永安葬了父亲，便收拾行囊前往赵员外家做工。走到长江边的一棵老槐树便想坐下来歇歇脚，不知不觉间竟然睡着了。
董永一觉醒来，就见有个衣着朴素、容貌美丽的姑娘朝老槐树走来了，站在他的身旁看着董永。正在董永有些局促不安时，姑娘首先开口打破了沉默，聊起了各自的身世。那姑娘告诉董永，她在家中排行老七，人称七仙姑，也是苦命人，母亲去世后，爹爹娶了后妻。继母欲将她卖给他人为妾，便逃了出来。姑娘的遭遇赢得董永深深的同情。
“小女子已无家可归，不知大哥可肯收留，结为百年之好？”姑娘对董永说，董永是个老实人，忙对姑娘说，“你我素不相识，无父母之命，媒妁之言，怎能私下婚配！”
姑娘见旁边无人便对董永说，这里也没有路人经过，我们何不请这老槐树做媒，你看如何？”董永有些疑惑不解，以为姑娘开玩笑，便试着上前问老槐树：“老槐树老槐树，你可愿意为我们做媒？”
老槐树竟然开口说：“仙女配贤郎，美满世无双。愿意，愿意！”董永一连问了三遍，老槐树回答了三遍。这天晚上，董永和七仙女就在老槐树下天当被地当床，结成了夫妻。白天夫妻双双到天仙洞山下赵员外家当长工，晚上就回到半山腰的十二洞天居住，三年期满，夫妻俩就在天仙硐过起男耕女织，相亲相爱的幸福的生活。人们管他们生活的地方叫“纳妻”，后来以讹传讹，就叫现在的纳溪了
后来，王母娘娘生日，大办蟠桃大会，天上的玉帝看见自己的六个女儿都纷纷到场祝寿，唯独没有见到七女儿，便将几个姐姐找来询问，终于查出七女儿被泸州美景吸引，私自下凡，跟董永坝上的董永结为夫妻的事情，不禁勃然大怒。他命使者来到人间，传下圣旨，叫七仙女务必在午时三刻返回天庭。如有违抗，定派天兵天将捉拿问罪，并将董永粉身碎骨。
午时三刻到了，天兵天将便在南天门外擂响战鼓，七仙女为了不使丈夫遭到杀害，她只好让丈夫带着他们的儿子来到曾经定情的那棵老槐树下，忍痛与董永作别。
天仙硐的鼓儿石
天兵天将不忍心看到一对恩爱夫妻，就这样被玉帝残酷地给拆散了，擂响战鼓后，就将天鼓遗弃在半山上回天庭了，现在我们还看到一只巨鼓悬在野山上。据说，游人路过鼓儿石，用手敲敲那石头，静心细听，还能听到锣鼓的回声哩，人们为纪念这位贤惠的女子，也把董永和七仙姑生活的地方叫天仙硐了。
王母娘娘看见董永带着儿子在槐荫树下，哭得死去活来，善心大发，便指派喜鹊搭桥，私下允许董永与七仙女每年农历七月七在鹊桥上相会一次，这一天，川南地区也看不到一只喜鹊，全都搭桥去了。后来，便有今天我们传说中的七夕情人节了。（初旭 原创）
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