诗人杨牧
一一致泸州江阳文旅发展名家论坛的祝贺辞暨书面发言
作者：杨 牧
编者按：2017年9月17日上午，川江文旅产业发展高峰论坛在泸州圆满落幕。著名诗人杨牧在受邀嘉宾之列。但由于杨老在新疆参加一个诗歌活动，不能亲自前往泸州参加论坛，为了表达对此次论坛的关心，特从新疆撰文传给会务组，表达自己的一片心意。为了感谢杨老对本届论坛的关注，特刊发此文，以飨读者，以示感谢。
我在新疆参加生立建设兵团一文学活动，未能赴泸州江阳盛会，失去了品赏江阳国酒和与子龙、叶辛等旧雨新朋相见的机会，是为至憾。江阳举办这一活动，高人满座，名家汇萃，精见纷呈，无疑将对于文旅的发展和文学的繁荣，产生不可低估的影响，起到推波助澜的作用，请让我在天山之下，以一个文学子民的名义，向盛会表示由衷的祝贺！
按我的理解，这是一个以酒为载体，探讨旅游发展和文学创作双重议题的一个会议。旅游我不一定谈得好，但这种时刻如不首先说说酒，那就几乎不近情理。
诗就是酒。酒就是诗。诗酒同缘。文饭诗酒。这些简直都是颠扑不破的真理。但是什么是“酒”，谁都没有艾青说的精彩：“火的性格，水的形体。”有人甚至做过一个有趣的统计，说一部中国文学史，几乎页页散发着酒香：李白现存的诗文共有1050首（篇），与酒有关的就有170首（篇），占17%；杜甫现存的诗文共有1400多首（篇），与酒有关的近300首（篇），占21%；《唐诗三百首》中，提到酒的有46首（篇），占15.3%；特别是《唐诗宋词三百首》的宋词三百首中，提到酒的竟达128首（篇），占到42%！何以如此？想来想去，恐怕还在艾青所说的那一个“火”字。
火就是燃烧。火就是激发。火就是热情。
我前曾读到过一篇文章，题目叫做：《文学，虞兮虞兮奈若何？》尽管作者明确解释此“虞”并非“虞姬”之“虞”，而是诸如“情势堪虞”的忧虑之意，但到底叫人叫人想起文学的边缘化，甚至想起西楚霸王在四面楚歌、走投无路的乌江边上别姬自刎的悲壮场景。悲壮固然还可以叫做一种热情，苍凉的热情，但到底有点无可奈何的冷寂味。这似乎也是当下文学、特别是诗歌的境遇状态一个写照。
到底它是不是这样，我这里并不打算深究。我只是想说，冷在哪里，毛病就可能出在哪里。那么，眼下，我们的文学，特别是诗歌到底缺了什么呢？也许仍是酒给我们的一个提示，叫做热情。
要说没热，或者说我们一些诗人没有燃烧，那也真是天大的冤枉。他们之中有的甚至热到了近乎中暑的高度。君不见当下，到处是评奖，到处是诗会，到处是别出心裁的玩诗，一个“招数”接一个“招数”，一个“浪潮”接一个“浪潮”，就大有呼天抢地之势。表现欲被私欲烤热，私欲被角色烤热，角色被圈子烤热，圈子被炒作烤热。“诗外”的功夫和“诗外”的热，远远大于“诗内”的功夫和“诗内”的热。这种热，就不是来自“李白一斗诗百篇”的那种酒了，而是喝了一种纯粹的化学酒精。
诗歌要什么？当然应是“酒”的热，或“火”的热。但它要的不仅是“外热”，更是“内热”，尤其是要“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的那种热；要“酒为旗鼓笔力槊，势从天落银河倾”的那种热；要“只有醉眼宽别恨”，“两条烟叶系人情”的那种热；要“衙斋卧听潇潇竹”，“一枝一叶总关情”和为天下“黎元”“叹息肠内热”的那种热。当然也要洋人说的，“谁若不爱美酒、女人和歌，他就终身是个傻瓜”和同样也是洋人说的“如果我们仅仅是醉汉，我们就与罗马街头那些白眼朝天的白痴没有什么两样”的那种热。
这就是内热。激情的和真情的热，真情的和创造的热，创造的和人本的热，人本的和“世本”的热。极度的凌空蹈虚、腾云驾雾或仅在“场子”上扯旗放炮，那就最多只能叫做感冒高烧或热伤风的盗虚汗了。倘若我们写出了《神曲》《浮士德》，或是一首《古罗马的大斗技场》，或杜老夫子的《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》那样的诗作，你还担心不扯旗放炮“外面”就不会报之以热烈掌声么？
当然，外热，也还是我们需要的，但那也首先是你能够使你的“外部”的某个部位——比如，别人的“肠内”——能热起来。内热总是第一位的。比如这次江阳的美就斟了一杯献给我们的作家、诗人，就是外部对于内部的一种催化，一种加温。
然而我们仍然要警觉，外部的手段并不能代替你鸡蛋里的那个蛋黄。新诗依然还在艰难跋涉的路上，我们仍须把力气用在实实在在、创造性和务实性的劳作上，以在新诗热度“到位”的生长点中寻找生存和勃发之机。
也许这里我们还可以品味一下我们的一位先人写于酒后的几句词：
无奈被些名利缚，
无奈被它情耽搁，
可惜风流总闲却。
当初漫留华表语，
而今误我秦楼约。
梦阑时，酒醒后，思量著。
那么，我们都“思量著”吧。
再次谢谢泸州江阳这个论坛给我说这番话的平台！
2017.9.15.天山北麓
相关链接：
诗人杨牧，1944年3月出生在四川省渠县，于上世纪六十年代流浪到中国西北部，曾在新疆度过25个春秋，当过工人，做过牧工，担任过石河子市文联副主席、兵团文联副主席、自治区文联副主席及《绿风》诗刊主编，八十年代末回归故里，现为中国作家协会委员会委员、四川省作家协会副主席、《星星》诗刊主编。曾赴印度、意大利、俄罗斯、美国讲学访问。
诗人杨牧，1944年3月出生在四川省渠县，于上世纪六十年代流浪到中国西北部，曾在新疆度过25个春秋，当过工人，做过牧工，担任过石河子市文联副主席、兵团文联副主席、自治区文联副主席及《绿风》诗刊主编，八十年代末回归故里，现为中国作家协会委员会委员、四川省作家协会副主席、《星星》诗刊主编。曾赴印度、意大利、俄罗斯、美国讲学访问。
他于五十年代发表处女作，七十年代后期重新习诗，出版有诗集《复活的海》、《野玫瑰》、《雄风》、《边魂》、《荒原与剑》和长篇自传《西域流浪记》等20余部作品；诗歌《我是青年》、小说《天狼星下》等作品多次获全国大奖。部分作品被选入高等院校文科教材，还有部分作品被译为英、法、德、印度、罗马尼亚等文字及国内少数民族文字，诗集《野玫瑰》被美国国家图书馆收存。作者曾先后出访印度、意大利，还是“中国当代最喜爱”的十大中青年诗人之一和新边塞诗人之一。
神秘的西部磨炼了杨牧，也成就了杨牧。杨牧不仅与新疆结下了难解的生活情缘，也结下了难舍的文学情缘。杨牧热爱西部，其创作之根深扎于大西北。他描写边塞风光、大漠奇景、多浪河畔的深情牧女、新疆的民族风情、鲜明的地域特色，使其诗作在新时期文坛上独树一帜。
代表作：《故乡》《复活的海》《野玫瑰》《雄风》《边魂》《荒原与剑》长篇自传《天狼星下》《西域流浪记》
-
川南经济网版权与免责声明：
1、凡本网注明“来源：川南经济网”的所有作品，版权均属于川南经济网，未经本网授权，任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：川南经济网”。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。
2、凡本网注明“来源：XXX（非川南经济网）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
3、如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的，请在文章发布30日内进行。
※有关作品版权事宜请联系：13882779006 邮箱：3109022@163.com
