泸州纳溪区打古镇龙鼓村，是我到过的村落中，农耕文化遗产最为丰富的传统村落。
金秋时节，当我一次又一次与这儿的历史、文化、生态、人文零距离地接触，与乡贤口述历史面对面，就被这里灵秀的古村、精美的古建筑及蕴含其中的历史文化所折服。眼前看到的是一部浓缩乡土文化的小百科全书，轻轻翻开她的书目，可称是传统村落优秀文化遗产的宝库。穿行于溪边、古道、水堰、粮仓、大院，参观乡村石牌坊、石碑群，堂屋壁上的“福寿”大字，听老人们讲述“陶三千、马十万，不如肖三泼水饭”的传闻，哼起古老的民谣，品味龙鼓村中特产黑豆花的滋味。漫步于龙鼓溪门洞大桥上，唤醒了记忆，乡愁随之入梦来……
难怪，有专家、学者、企业家纷纷慕名而来，掀开了龙鼓村尘封的文化史书，为新农村文化之旅勾勒出一幅龙鼓村未来的建设蓝图，让龙鼓文化遗产串起来，在纳溪区全域旅游的框架下散发出迷人的光彩。
千年古驿道 一条珍珠链
龙鼓村的古驿道，是永宁河川盐上岸，改走古夜郎民间商道，去贵州赤水、仁怀的又一条盐路。这条民间商道起于大洲驿水码头，经护国、天马山、白鹤场、龙鼓场、打鼓场、五通场、锁口场、安居坝、九支城到赤水，全程100里。
清乾隆年贵州总督张广泗奉旨开通赤水河漕运的同时，开通了这条古驿道。从嘉庆年到清末百年间，这条民间商道上的马帮、驮队、挑夫、力行、行商在古道上把一个又一个幺店子生意激活了。后来，串起了沿途的一个个乡场的繁荣。
1928年初，贵州军阀周西成为母修宗祠，选址赤水河边安居坝，为保工期，选址五通、打鼓、纯州、龙鼓之地的木材、竹材、石材，于是征调上千民工手扒肩挑将古道扩宽，以保建材运往安居坝。1938年10月，国民政府下令抢修川滇公路连接滇缅国际大通道，这条川黔古路得到扩建而上升为官道。从此经贵阳到赤水达大洲驿的抗战物资源源不断运达泸州，走重庆到抗日前线。
1955年、1963年人民政府扩建这条边贸通道，1984年路面加宽至8.5米，成为四川纳溪大洲驿至贵州赤水的省道。这条川黔通道，由此留下了厚重的历史、商贸文化和无数场镇。
龙鼓村民居 崇福寿文化
走进龙鼓村落民居建筑中，四处可见保存完好的“五福文化”遗存。桂花湾陈家老屋正门额上书有“福禄寿”三个大字，每字二尺见方。86岁陈母称是先祖于嘉庆年建陈家老宅时，由陈启禄书，距今有200年了。门额上有望天福，门上放有释迦佛，神坛处有地藏王佛，大门左右窗棂上有千蝠、万蝠，以示宅中人家国泰民安、丰衣足食，族人世代福禄寿临门。
羊角脑肖家大门左右镶嵌两个大字，每字三尺见方，为整石雕刻，空花“福寿”二字，楷体，笔画苍劲，字厚20公分。
以“福寿”二字作窗棂，还有正阳湾王氏宗祠正堂屋左右窗上也有“福寿”石刻大字，每字约120公分大。据祠中《修谱建祠立庙置福统归宗堂始末总记》碑文载，“福寿”二字置于清光绪四年，即1878年，距今已有137年，保存完好。
福、禄、寿为五福文化核心，承载着农耕文明和儒教式耕读文化，保留着天人合一的人居空间与人文景观，传承着恬淡平和的乡俗乡情和龙鼓村人生活形态，是不可多得的文化遗产。
古代石碑多 显历史人文
田野调查中发现，龙鼓村中的古代石碑多。从明代的诰封明威将军墓碑，到池口仙女庙、康熙五十一年立的大碑;从清同治元年的陈林氏碑到光绪四年王氏总记碑;从王肖氏的墓志铭碑到肖嘴待赠肖学兴夫妇牌;从龙鼓滩节孝坊上的石刻文字到《肖氏》、《陈氏》、《王氏》、《马氏》旧宅，大院朝门上的石刻，共有一二十处石刻石碑。
当在一块石碑前驻足时，所见所感的，不仅仅是一块块石碑，而是历史，是传统，是文化。轻轻拂去岁月的尘埃，借太阳光线，从不同角度端详那一撇一捺，一丝不苟地刻在石头上，那灵动飘逸的文字，让石碑有了岁月的温度。它们经过时代的风雨，犹如一页页刻印在龙鼓村史这本发黄的线装典籍中醒目的引言，等待人们去翻阅那一章章曾经的繁华与光荣，品鉴那一个个峥嵘的故事和传奇。
龙鼓村人对传统文化的敬重，已经在经年累月的浸染中，成为宗教与信仰的一部分。
唱百年民谣 听望族史话
“陶三千，马十万，不如肖三泼水饭”、“上朵云，下朵云，马家发财修朝门”、“王藻平，龙鼓滩，袍哥大爷当清天”、“肖家嘴，福寿天，文武坛口桂花湾”、“龙鼓滩，正阳湾，肖氏节孝口碑传”……
龙鼓村百年民谣背后，隐藏着许多故事。73岁的乡贤宋延成说，“陶三千”是陶家有3000石租子的大户人家，先祖湖广填川，插占云溪地。子孙以耕读为家，几代人的积蓄买下田产。
“马十万”是龙鼓滩一方的名门望族，入川世祖从嘉庆年到道光年间凭借朝中有“顶子”(做官)，经商有“银子”，家中有田土“租子”，一二十年间完成了资本积累成为名门望族。世传有家资十万两银子而得名。
肖氏子孙入川以来以开糟房、油房、米房为业，世代从商而有了积蓄，与王家联姻，门当户对，两姓人富甲一方。“肖三”有二，一是十大乡团总肖镇南，一是肖嘴肖本家，云南府任将军八年，回乡后为龙鼓场大绅粮户。多少年来，龙鼓场民众围绕这几户乡绅生产生活着，
于是民谣中不仅唱出了几大家族的历史、政治地位和经济状况，以及“乡、土、人”之间的故事，也是影响龙鼓村人世世代代敬仰的人物。
上百年大院 留乡愁记忆
从龙鼓滩节孝坊上得知王肖氏夫家在正阳湾。走进闻名已久的王家大院，登石梯、进朝门，一个大坝子约有百平方米。正房长五间，左右厢房四间，走廊、后院、粮仓、厨房、杂屋、天井、花间、池塘、水井、马房、牛圈、菜地，后山是松林，王氏佳城，占地约三四千平方米的川南民居四合大院。
从正阳湾大院200年走进的岁月，知王氏族人因入蜀填川，插占永宁、纳溪，经10余代人的创业，方建起王氏大院。裔孙王全友说，如今子弟外出打工，祠堂仅有老人守护，为保护王氏大院文化遗产，给子孙留下乡愁记忆，他们守护着正阳湾百年大院。(陈鑫明 文/图)
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