泸州：清理整治不规范地名 不要仅仅着眼于城市

作者：初旭

    最近，各地推进落实六部委《关于进一步清理整治不规范地名的通知》，引发大众关注。据悉，泸州市民政局按照民政部和省民政厅要求，严格按程序推进实施，在充分征求各方意见的基础上，提出小区不规范地名清理整治清单，确保地名总体稳定。有报道称，泸州城区两个“洋地名”小区完成清理整治，“海上威尼斯”更名为珑湖半岛，“曼哈顿”更名为天泰雅居。可见，泸州清理整治不规范地名并没有流于形式或文件，而是落实到了行动上，值得点赞。我们在进行城市不规范地名清理整治时，请别忘了广大农村。

    国家六部委《通知》提出，一些地区存在一些“大、洋、怪、重”等不规范地名，违背社会主义核心价值观，割断了地名文脉，损害了民族文化，妨碍了人民群众生产生活活动，应对居民区、大型建筑物和道路街巷等地名中，存在的不规范地名进行规范化、标准化处理。在我们广大农村，那些“大、洋、怪、重”等不规范地名情况基本不存在，但以讹传讹，割断地名文脉，损害了民族文化的现象依然存在。一些偏远农村的地名和乡村道路标识标牌，某些单位不经过调查研究，想当然地立地名碑，树地名标识牌，给老百姓的出行带来了极大的不便，也给地方史志编写、文化传承带来了极大的困扰。

    一个地名，就是一方文化，也是一方百姓的文化自信。但在一些人眼里，就成了儿戏。笔者曾经工作过的四川省泸州市古蔺县丹桂镇，辖区内有一个叫龙厂沟的地方，据《王氏族谱》记载，这里自古就名为龙厂沟，其缘由是沟里有五条山岭，被人称作“五龙闹海”而来，一些部门在沿公路一线树地名标识时，不经过调查研究，想当然，以讹传讹，莫名其妙将此标注为“刘厂沟”，看似一个简单的地名，却引起了许多村民的不满，硬生生将这里几百年的地名文脉割断，实感悲哀。

    在古蔺的另一个叫“护家”的地方，原本“傅家”，是因为这里傅氏人居多，又因川滇边务大臣傅华峰在监禁期间写成《西康建省记》一书，解甲归田后，在当地举办碗厂、锅厂、油房等实业而得名，可不知后来什么原因，这个地方就从“傅家”变成了“护家”。试问，若干年后，让我们的后世子孙如何对这里的文化进行考证和传承。当然，在我们的调研中，类似的不规范地名还有很多，我们就不一一赘述了。

    近年来，国家对规范地名工作高度重视，作出了系列决策部署，出台了相关文件，对于净化地名环境、延续地名文脉、加强地名管理，进一步提升地名管理能力和服务水平具有十分重要的意义。地名是社会基本公共信息，是国家和民族文化的重要载体，有利于推进地名标准化建设、传承弘扬优秀地名文化。我们建议有关部门在出台地图、标注地名、树立地名石碑、标牌时，最好通过文化旅游部门及地方文化志愿者，对当地地名和民俗文化进行前期调研，再去实施，不要去做一些拍脑袋工程，让当地干部不满意，群众不满意，让后世子孙唾骂。

   作者介绍：初旭，原名王先军， 民建会员，资深媒体人，品牌策划人。系新华社签约摄影师，四川省作家协会会员，四川省散文研究学会会员，四川省民间文艺家协会会员，四川省基层法律工作者，《中国报告文学》签约作家，《激情岁月》传记丛书创始人，大型纪录片《航拍赤水河》导演、撰稿，国家北斗导航数据服务中心四川分中心宣传顾问，西南医科大学医学信息与工程学院宣传顾问，从事网络传媒和法律服务工作。